洞悉龙的前世今生，龙头选手必看，切勿“叶公好龙”！？--龙的传人龙文化龙头战法龙头信仰的磐石！
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洞悉龙的前世今生，龙头选手必看，切勿“叶公好龙”！？
序言
老子说，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。
庄子说，以道驭术，术必成。离道之术，术必衰。
道是战略，术是战术；道是内功，术是外功。万变不离其宗，万变是术，宗是道。
先悟正“道”，再研正“术”，
当你领域了了本质和原理，
又精研究了方法和技巧，
自然飞花捻叶亦可伤人！
每个股民都梦想一朝悟道得到自己的交易“圣杯”，历史上看涅槃老师、养家老师、等说明“悟道”不易！所以个人愚见，先刨根问底探寻“道”，再通宵达旦精于“术”，悟道之门将为你开，“闭门造车”困于术，悟道将路途遥远！
7月23日总结了一篇《三年1000倍陈小群只算是徒孙辈，带你溯本追源龙头战法的前世今生》，讲了龙头战法的源本和龙头战法的三大流派:价投龙头战法、黑马龙头战法、白马龙头战法，龙头战法追溯本源龙头文化在股市的“一枝三果”，本周基本空仓状态，整理了一些素材打算写下自己对龙头战法之黑马龙头战法的实战和理解，但回顾网上太多老师布道了，因为本人惯于从本质上看问题，研究龙头战法，就会去研究龙头战法的渊源，研究龙头战法的渊源，不禁自问龙真的存在吗？!如果信仰黑马那黑马存在毋庸置疑，那龙头战法的龙存在吗？什么是龙？世上真有龙吗？中国龙，印度龙，西方龙，为何国外也有龙文化？龙头作手龙头信仰是必须的，了解龙的前世今生，坚定我们华夏民族龙文化信仰、龙头选手的龙头信仰！
正文
什么是龙？龙真的存在吗？中国龙，印度龙，西方龙，为何国外也有龙文化？分三部分带你了解龙，坚信自己的龙头信仰！
（一）什么是龙？
龙
笔画 5
笔顺 横、撇、竖弯钩、撇、点
结构 独体结构
繁简 龍
五行 火
五笔 DXV
四角 43014
仓颉 IKP
姓名学 姓,常用字
异体字 9F8D,7ADC,9F92,3863,4BBE,20252,2028B,22000,2215B,25A90,25A91,25A96,25AA2,25AC6,25AC8,26C49,26C78,299D1,
笔顺编号 13534
吉凶寓意 吉
1-龙基本解释
龙lóng
(1)（名）我国古代传说中的神异动物；能兴hao86.com好工具云降雨。
(2)（名）封建时代作为帝王的象征；也把龙字用在帝王使用的东西上。
(3)（名）生物学上指古代一些巨大的爬行动物；如恐龙、翼手龙等。
(4)（名）（Lónɡ）姓。
2字意解释
名〉
(象形。甲骨文，象龙形。本义：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)
同本义
龍，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。——《说文》。徐铉注：“象宛转飞动之貌。”饶炯注：“龙之为物，变化无端，说解因着其灵异如此，以能升天，神其物，而命之曰灵。”
飞龙在天。——《易·乾》
麟、凤、龟、龙，谓之四灵。——《礼记·礼运》
甲虫三百有六十，而龙为之长。——《孔子家语·执辔》
叶公子高好龙。——刘向《新序·叶公好龙》
又如：龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作“龙功”);龙公(指龙王，龙神);龙渊(龙所栖止的深渊);龙章(龙形的图案);龙蛇(龙和蛇);龙文(龙状花纹);龙伯(传说中的水神);龙沼(龙池);龙旌凤翣(有龙凤图案的旌旗和大掌扇);龙门(本是跨在黄河上游的山名。神话传说，鱼类跳过龙门，就可以变成神龙。后借指乡试考场的二门或三门为龙门)
封建时代用龙作为的象征
祖龙死，谓始皇也。祖，人之本;龙，人君之象也。——《论衡·纪妖》
喻不凡之士，豪杰之士
丞尉等并衣冠之龟龙，人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》
又如：龙虎(比喻杰出的人物);龙蛇(比喻非常的人);龙逸(如龙隐逸。比喻贤人隐居于野);龙凤(比喻才能优异的人);龙驹(比喻俊才);龙鹏(龙和鹏。比喻贤俊豪杰);龙翰凤翼(比喻君子、贤者);龙蟠凤逸(比喻才能卓越超群而未为世用的人)
喻骏马
马八尺以上为龙。——《周礼·夏官》
又如：龙子(良马名);龙文(骏马名);龙姿(骏马的形貌);龙孙(良马名);龙驹(骏马);龙骥(骏马);龙媒(指天马、骏马)
喻文章，书法的雄健华丽。如：龙蛇(龙蛇走。形容笔势如龙蛇，蜿蜒盘曲);龙文(比喻文章的雄健);龙虎(比喻文章的雄健);龙章(比喻文章富丽华美，如龙的文采);龙藻(比喻华丽的辞藻);龙骧豹变(比喻书法气势雄放，变化无穷)
比喻性格亢直。如：龙亢(个性刚直不屈);龙性(指性格倔强，难以驯服)
〈方〉∶歪扭不圆。如：自行车前轱辘龙了
姓
3高级汉语词典
龙lóng
繁体：龍
(1)(象形。甲骨文，象龙形。本义：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)
(2)同本义 [dragon]
(3)又如：龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作“龙功”);龙公(指龙王，龙神);龙渊(龙所栖止的深渊);龙章(龙形的图案);龙蛇(龙和蛇);龙文(龙状花纹);龙伯(传说中的水神);龙沼(龙池);龙旌凤翣(有龙凤图案的旌旗和大掌扇);龙门(本是跨在黄河上游的山名。神话传说，鱼类跳过龙门，就可以变成神龙。后借指乡试考场的二门或三门为龙门)
(4)封建时代用龙作为的象征 [imperial]
(5)又如：龙升(龙的升子。比喻天子即位);龙辇(天子的乘车);龙颜(额头隆起似龙。后世以喻的容貌。也用以指);龙腾(比喻帝王的兴起);龙鳞(喻指或的威严);龙驭(车驾。代指);龙兴(帝业兴旺;创立帝业);龙节(所授与的符节);龙衮(帝王的礼服);龙下蛋(比喻不可能);龙穴(最适宜埋棺材的好地方);龙御(的车驾);龙凤(旧时用以形容帝王的相貌)
(6)喻不凡之士，豪杰之士 [outstanding person]
(7)又如：龙虎(比喻杰出的人物);龙蛇(比喻非常的人);龙逸(如龙隐逸。比喻贤人隐居于野);龙凤(比喻才能优异的人);龙驹(比喻俊才);龙鹏(龙和鹏。比喻贤俊豪杰);龙翰凤翼(比喻君子、贤者);龙蟠凤逸(比喻才能卓越超群而未为世用的人)
(8)喻骏马 [fine horse]
(9)又如：龙子(良马名);龙文(骏马名);龙姿(骏马的形貌);龙孙(良马名);龙驹(骏马);龙骥(骏马);龙媒(指天马、骏马)
(10)喻文章，书法的雄健华丽 [vigorous]。如：龙蛇(龙蛇走。形容笔势如龙蛇，蜿蜒盘曲);龙文(比喻文章的雄健);龙虎(比喻文章的雄健);龙章(比喻文章富丽华美，如龙的文采);龙藻(比喻华丽的辞藻);龙骧豹变(比喻书法气势雄放，变化无穷)
(11)比喻性格亢直 [upright]。如：龙亢(个性刚直不屈);龙性(指性格倔强，难以驯服)
(12)[方]∶[瓦圈] 歪扭不圆 [not round]。如：自行车前轱辘龙了
(13)姓
4-龙详细解释
龙
龍
lóng
名
(象形。甲骨文，象龙形。本义：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)
同本义〖dragon〗
龍，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。——《说文》。徐铉注：“象宛转飞动之貌。”饶炯注：“龙之为物，变化无端，说解因着其灵异如此，以能升天，神其物，而命之曰灵。”
飞龙在天。——《易·乾》
麟、凤、龟、龙，谓之四灵。——《礼记·礼运》
甲虫三百有六十，而龙为之长。——《孔子家语·执辔》
叶公子高好龙。——刘向《新序·叶公好龙》
又如：龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作“龙功”);龙公(指龙王，龙神);龙渊(龙所栖止的深渊);龙章(龙形的图案);龙蛇(龙和蛇);龙文(龙状花纹);龙伯(传说中的水神);龙沼(龙池);龙旌凤翣(有龙凤图案的旌旗和大掌扇);龙门(本是跨在黄河上游的山名。神话传说，鱼类跳过龙门，就可以变成神龙。后借指乡试考场的二门或三门为龙门)
封建时代用龙作为的象征〖imperial〗
祖龙死，谓始皇也。祖，人之本;龙，人君之象也。——《论衡·纪妖》
又如：龙升(龙的升子。比喻天子即位);龙辇(天子的乘车);龙颜(额头隆起似龙。后世以喻的容貌。也用以指);龙腾(比喻帝王的兴起);龙鳞(喻指或的威严);龙驭(车驾。代指);龙兴(帝业兴旺;创立帝业);龙节(所授与的符节);龙衮(帝王的礼服);龙下蛋(比喻不可能);龙穴(最适宜埋棺材的好地方);龙御(的车驾);龙凤(旧时用以形容帝王的相貌)
喻不凡之士，豪杰之士〖outstandingperson〗
丞尉等并衣冠之龟龙，人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》
又如：龙虎(比喻杰出的人物);龙蛇(比喻非常的人);龙逸(如龙隐逸。比喻贤人隐居于野);龙凤(比喻才能优异的人);龙驹(比喻俊才);龙鹏(龙和鹏。比喻贤俊豪杰);龙翰凤翼(比喻君子、贤者);龙蟠凤逸(比喻才能卓越超群而未为世用的人)
喻骏马〖finehorse〗
马八尺以上为龙。——《周礼·夏官》
又如：龙子(良马名);龙文(骏马名);龙姿(骏马的形貌);龙孙(良马名);龙驹(骏马);龙骥(骏马);龙媒(指天马、骏马)
喻文章，书法的雄健华丽〖vigorous〗。如：龙蛇(龙蛇走。形容笔势如龙蛇，蜿蜒盘曲);龙文(比喻文章的雄健);龙虎(比喻文章的雄健);龙章(比喻文章富丽华美，如龙的文采);龙藻(比喻华丽的辞藻);龙骧豹变(比喻书法气势雄放，变化无穷)
比喻性格亢直〖upright〗。如：龙亢(个性刚直不屈);龙性(指性格倔强，难以驯服)
[方言]∶〖瓦圈〗歪扭不圆〖notround〗。如：自行车前轱辘龙了
姓
龙船
lóngchuán
〖dragonboat〗龙舟，前面饰有龙头的细长条船，多桨，民间用于端午赛船
龙胆
lóngdǎn
〖roughgentian〗一种多年生草本植物，叶对生，卵形至披针形，花蓝紫色，聚伞花序顶生，根可入药
龙胆紫
lóngdǎnzǐ
〖gentianviolet〗一种染料，含有副玫瑰红的一个或多个甲基的衍生物，用作生物学着色剂以及杀菌剂、杀霉菌剂和打虫药
龙灯
lóngdēng
〖dragonlantern〗中国民间游艺时特制的布龙，内有彩灯，由多节构成，每人持一节，与锣鼓音乐配合起舞
龙洞
lóngdòng
〖naturalcave(cavern)〗溶洞，是石灰岩被含有碳酸气的水溶解而部分消失后形成的
龙飞
lóngfēi
〖promote〗旧时比喻升官提职
吾兄既凤翔，王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》
龙宫
lónggōng
〖PalaceoftheDragonKing〗神话中龙王居住的海底宫殿
龙骨
lónggǔ
〖dragon’sbone〗∶中药名。别名“花龙骨”。为古代大形哺乳动物，如象类、犀牛类、三趾马等的骨骼化石
〖keel〗∶沿船底中心线从船头至船尾的纵通桁材
龙骨车
lónggǔchē
〖dragon-bonewaterlift;squarepalletchain-pump〗一种木制的水车，带水的木板用木榫连接或环带以戽水，多用人力或畜力转动
龙虎
lónghǔ
〖mannerofanemperor〗∶形容的气派
〖hero;warrior〗∶比喻英雄豪杰
皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》
龙井
lóngjǐng
〖Longjingtea;Longjinggreentea;DragonwellgreenteaofHangzhou〗浙江杭州龙井一带产的一种绿茶
龙卷风
lóngjuǎnfēng
〖tornado;cyclone;twister〗亦称“龙挂”。某块地面(或海面)的空气受热上升，四周的冷空气急速补充而形成的空气大漩涡，由于旋转很快，卷起了地面的灰尘(或海水)，看上去就像一条摇摆飞腾的巨龙，所以叫龙卷风。这种风，破坏力很大
龙君
lóngjūn
〖DragonKing〗龙王
洞庭龙君。——唐·李朝威《柳毅传》
龙口夺食
lóngkǒu-duóshí
〖snatchfoodfromthedragon‘smouth—speedupthesummerharvestingbeforethestormbreaks〗指庄稼收获期内于连雨天抢收粮食
龙脉
lóngmài
〖dragonvein〗相地看风水用的术语。说地势如游龙
龙脉起伏
龙门
lóngmén
〖theeastcitygateofthecapitalofChuStateinWarringStatesPeriodof475-221B。C。〗楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门
（二）龙真的存在吗？解谜1934年东北“营口坠龙”事件，到底是何物？
在中国古代传说中，龙一直扮演着重要的角色，在许多场景中都有出现。同时，龙也是古代帝王和神仙的化身，古代帝王也常以“真龙天子”自称，是一种神异的象征，彰显自己独一无二的权利。随着龙文化的不断发展，龙也变成了我们中华民族的精神图腾。
“龙”这一形象在中国已经广为流传，因为意义独特备受追捧，但是也只是出现在神话故事中，那么到底有没有人真正见过龙呢？早在抗战时期，东北就发生了“坠龙”的事件，难道龙是真实存在的吗？
“营口坠龙”事件
在1934年，辽宁营口的一户村庄里发生了一件大事，当时正值夏日正午，天气十分炎热，在田地里耕作的农民纷纷躲在树下阴凉处避暑，突然田地里传来了一声喊叫，许多农民都上前围观。吸引村民们注意的竟是一条龙！
这条龙受了一些伤，趴在农田里一动不动，不过通过通身的鳞片、头顶有两个犄角、有锋利的爪子，村民们还是能一眼认出这是条龙。村民们都是第一次见龙，既有些兴奋又有些恐惧，通过传说他们都知道龙的威力，害怕龙突然对他们发起攻击。为了不让这条龙死，村民们往这条龙身上浇水。为了防止烈日对龙造成伤害，他们还给龙搭了一个棚子。
不过几天后，下了几场雨，这只受伤的龙似乎也恢复了健康，腾空而起之后就消失在了天空之中。这个事件并不是没有依据的民间传闻，而是在当时被《盛京时报》记录了下来。据记载，这条龙并没有从此销声匿迹，而是在几天后又回到了营口，破坏了几间房屋和渔船，并造成九人死亡。
不过不久之后，有人在郊外发现了这条龙的尸体，当时尸体已经腐烂，只剩下了一架白骨。消息传到了政府相关部门，随后就有工作人员前往现场将龙的白骨进行保存，准备下一步的研究工作。这件事在全国引起了轰动，许多人听闻营口发现了龙，纷纷从各地前往这里，想要一睹龙的风采。
不过遗憾的是，由于当时正值战乱时期，龙的骨架在一次战役中不慎遗失了，从此再也没了消息。直到2004年，龙骨又一次进入了大众的视野。
一位来自辽宁的老人来到沈阳博物馆，声称自己有龙的骨头，并要把它捐给博物馆。工作人员也不相信这是真正的龙骨，但是还是勉强收下了。之后博物馆就涌入了很多人，都想看看龙骨是什么样的，消息越传越灵通，许多媒体也前往当地报道。
这时候，有人想起了当时《盛京时报》的报道，莫非这位老人捐出的龙骨，和几十年前营口的“坠龙”事件有关系？由于时间久远，当时的报道也缺乏细节，专家只能利用先进的检测仪器，对博物馆中的“龙骨”进行了检测，检测结果一些人有点失望：这些骨头其实是一万年前野马的化石，并不是龙的。这位老人自己也没有想到，自己珍惜了大半辈子的骨头，竟然只是野马的。
事件真相究竟如何
《走近科学》栏目组为了调查“营口坠龙”事件的真相，曾经专门前往当地，采访了几位目击者，他们都声称自己小时候，在营口造纸厂方向的天空中亲眼看见了龙。几十年过去，当时还是小孩的他们都已变成了七八十岁的老人，面对采访，他们还是能清楚地回忆起自己遇见龙的场景。
虽然这几位老人都坚信自己在幼年时期，看到的就是龙，但是观众们还是有些不信服，因为毕竟没有确凿的证据，流传下来的“龙骨”也被证实是野马骨头，并且随着文明的发展，人们还没有在任何地方发现过“龙”的踪迹。
不过，这个故事还有另一个版本，马上引起了专家的注意。另一个版本中，1934年的那几天并不是大晴天，而是连日暴雨，营口又正处于沿海地区，大量的降水很快让城市内涝，人们在治理洪水的过程中，在一处街道发现了这条龙，当时它也是很虚弱，经过村民的救治才恢复。
专家随后猜想，这个生物其实不是龙，而是一种叫须鲸的动物。须鲸经常生活在浅海地区，因为当时营口地区连日的暴雨，海风较大，随着海浪须鲸被吹到了岸上，被村民误认为是龙。不过专家的猜想遭到了几位目击者的质疑。
首先，专家认为村民们发现的是须鲸，但是须鲸头部并没有角，而龙有两个犄角，这么明显的区别村民们不可能认错。虽然须鲸和龙一样，都有短胡须，但是须鲸并没有爪子，与龙也有较明显的区别。并且须鲸有两个鱼鳍，身上也没有像龙一样的鳞片，所以村民不会将须鲸认成是龙。
如果是须鲸的话，尸体腐烂之后留下的骨头也应该是比较新鲜的，不会成为化石。并且节目播出之后甚至有目击者拿出了当时所拍摄的龙的照片，来证明营口这个地方，确实出现过龙。“营口坠龙”事件一时间成为了谜团，村民们无法拿出有说服力的证据证明龙的存在，科学家们由于调查材料有限也难以得出事情的真相，而观众们也是众说纷纭。
我国各地关于“龙”的传闻
除了营口的事件，我国还有许多地方，都流传着出现龙的故事。1999年在武汉市的磨山景区，就有人声称看见过龙。据目击者交代，当时天上先是刮起了一阵狂风，山上有700多棵树都被拦腰折断。然后天空中出现了一团白雾，里面就浮现了一种像龙的生物。当时是在晚上七点多钟，许多在山下的游客都声称自己也看到了龙。
在河南信阳也出现过关于龙的故事。在20世纪80年代的一个夏天，中午正在午睡的人们被一声巨响惊醒，顺着响声人们走到了河边，却被河边的一幕惊呆了：一条有鳞有角的龙躺在河边，而且尾巴像是断了一样，正在流血。而且据目击者说，这条龙有一百多米长，比蟒蛇要长不少。当时的人还比较迷信，看见了龙都纷纷下跪磕头，还有人在附近烧纸钱，供奉这条龙。不过到了第二天，这条龙就不见了，只在河边留下了一个大坑，可这条河也改名成了“龙河”。
根据一些史料记载，黄帝在统一华西的时候，将不同部落的图腾进行结合，其中包括鸟、鱼、虫、蛇、牛、马、鹿、鹰等等，将每个图腾取了一部分之后组成了所谓的龙。黄帝以文化的形式赋予了龙神奇的能力，有力地团结了各个部落。
龙不管是古代还是现代，这种神兽都在中华文化中占据了重要地位，显然龙的形象已经深深根植于中华民族的文化之中，是中华民族宝贵的文化财富和精神支撑！
二，世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
来源：探秘志
导语：中国人自古以来自称为龙的传人，显然可见，龙在中国传统文化上占有十分重要的地位。关于世界上究竟有没有龙的存在，这个问题困扰着许多人，其实有些证据能够很好的证据世上有龙的存在。你们知道是哪些吗?接下来就由探秘志小编为大家揭秘世上有龙的十大证据吧!感兴趣的不妨一起往下看~
龙
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
龙是我国神话传说中的神异动物，常常用来象征祥瑞之兆，关于龙的传说和龙文化十分丰富。龙在十二生肖中排行第五，是中华民族最具代表性的传统文化之一，在封建时期，龙最为皇权的最高象征，其皇宫使用的器物也大多用龙来装饰。
龙仅在中国古代民间神话传说中可见，至今在现实中无法找到尸体，但是龙的形象是来源于现实的，主要有祈福、祛邪和避灾等作用。
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
世上有龙的十大证据
一、贵州博物馆新中国龙化石证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
在贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆中有一条新中国龙化石，在龙首上惊奇的出现一对“龙角”，与中国神话中的龙非常酷似，众多游客慕名前来观看。
这条龙属于新中国龙，是生活在两亿多年前的三叠纪海洋中的水生爬行动物，于1996年出土于安顺市关岭县新铺乡，该化石保持非常完整，总长7.6米，其中头部长0.76米，颈长0.54米，身长2.7米，尾长3.7米，身宽约0.68米，头部呈三角形。龙角就是从头部的最宽处左右两边“长”出来的，双角对称，长约0.27米，略显弧形，这对“龙角”在龙头上翘出，显得格外醒目。这条新中国龙为传说中长角的神龙提供了新佐证，为中国龙形象的起源研究也提供了新的思路。
二、江苏高邮龙吸水证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
这个事件的可信度也比较高，主要是当时的目击者也很多，鸟的说话后来CCTV也没有再坚持下去，如果是鸟，我相信没有人不会不认识鸟的，而且现场的人我估计看得比视频真切许多，他们为什么要惊呼“是龙还是什么?”就证明那个东西确实在形状上不像我们已知的东西，而是想传说的龙。
三、老挝军事基地吃龙事件证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
美军在湄公河老挝军事基地于1973年6月27日逮到的NAGAS女王长7.8米。据说，照片中的阿兵哥吃了那条"龙"的人之后“全都离奇死亡”，因而同团之伙伴便将这照片保留下来。(1973年六月27日，在老挝美军军事基地被发现的那伽(印度和东南亚传说中的九头龙王，东南亚好多古迹都有它的雕像)女皇，长度7.8米。按外形来看，应该是儒式皇带鱼，一种生活在五百到一千米深海里的大带鱼，这样的动物到了海面上因为水压的缘故，就是死路一条。(至于老挝人传说这些美军都死于非命，无非出于对那伽的崇拜。)
四、野猫口神龙事件证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
野猫口是一个小镇，这里四面环山，与外界隔绝，人们安土重迁，倒也其乐融融。高林就住在这个闭塞的小镇子里，高林20岁就结婚了，偏偏在50岁的时候才有了这第一胎，时间眼见着就到傍晚了，大家听说高林家的孩子生不出来，都过来了，看热闹的看热闹，关心的关心，出主意的出主意。高林看着这一圈又一圈的人，听着媳妇越来越无力的声音，心里越来越着急，就直接走进了房间，叶敏越发的脸色苍白了，接生婆看起来也有气无力的。最后孩子还是顺利的生产了下来，但是他的老婆却对他说，这个孩子并不是他的，而是在她几年前认识的一个龙化身的男子所生，但是还并不在意，突然有一天，他的小孩变成了一条龙飞走了，引起了很多人的关注。
五、马来西亚蛟龙出没证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
2009年，有人在马来西亚婆罗洲发现有一条长达一百英尺的蛟龙出没。这条被称做Nabau的蛟龙长有一个龙头，七个鼻孔(这货真的是龙么?)。由于当地媒体报道的非常形象逼真，且有照片为证，该照片是由科考小组在考察当地洪水情况时从飞机上拍摄到的。当地居民为此感到恐慌不已。据悉，蛟龙出现巴勒河中，但当前居住在附近的居民都相信，在这张巨龙照片公布后，该神秘的庞然大物已经离去。
六、营口坠龙事件证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
当时营口连下暴雨，江边芦苇中有人听见牛叫，走进一看居然是条黑龙，根据目击者的描述，身长12米左右，有鹿角，有爪子，有鳞片，就跟年画上的龙一模一样。
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
一时间到营口的火车篇非常紧张，全国的有点闲钱的人都来观摩，有人专门出售龙照片卖钱，但是的报纸也拍摄了图片并存盘至今，标题是“蛟类涸毙”，这个有照片，百度搜索“营口坠龙”，照片上的龙只有骨头了，已经腐烂，倒是蛇形身体，爪子，角非常清晰。
七、西安真龙事件证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
2010年9月1日晚，不少西安市民目击到夜空中有数个光斑在按某种规律运动，形状像“龙”，这一现象大约持续了一小时。
当晚9时10分左右，西安西南天空出现8到9个白色光斑，分为三组，每组都做着圆周运动，它们“画”出的圆直径相同，运行方向相反，三组光斑的相对位置又呈“品”字形。晚9时15分左右，光斑分为两股，相向交叉而行，如同字母“X”。约5秒钟后，众多光斑汇集一处，亮度增加约一倍，随后，光斑又散开，再次重复上述运动。灰色的云层间，光斑组成的光线不停穿梭，每个光斑后仿佛还拖曳着什么。“这不就是龙嘛!”围观市民发出阵阵惊呼。
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
不少市民也看到了这一景象。边东街南口的姜先生说：“有一团东西不停移动，大约有100平方米，不像是云也不是灯光。”尚先生说：“边家村上空有8个白色球状物体来回移动。”陈女士说：“在南郊师大上空有一片像云的物体，形状像龙，手机拍不清楚。”据统计，包括西安市西郊、南郊、淳化县和泾阳县在内，至少有上百人看到了这一幕。
八、松花江坠龙事件证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
松花江南沿的扶余县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长着七八根又粗又硬的长须，身子的前半部份直径约一公尺多。四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。任殿元至今仍满腹疑团，那条巨型动物为什么长得那么像画上的龙?
九、上海龙柱事件证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
这个龙柱的传闻在上海乃至全国流传很广，本来不需多论，但是一些传闻过于离谱，在此综合一些比较可信的说法吧。曾有报道辟谣说，龙型的纹饰纯为市容美观而装置的。但上海高架路上千个支柱都是混凝土裸露，若纯粹是为了美观，为何唯有此一根高架柱桩饰以奢华的九龙纹。
十、英国牛津郡车库龙标本证明世上有龙。
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
英国牛津郡的一个车库里发现了一个防腐溶液浸泡的“龙”标本，它看上去是那么的栩栩如生，仿佛刚刚结束了在哈利.波特的霍格华兹学校上空的飞行。这只看上去处于婴儿时期的龙被装在一个密封的馆子里，它和一些写有18世纪90年代的古代德语的纸张被装在一个金属桶中。
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
结语：看完上述小编为大家盘点的世上有龙的十大证据，相信大家一定都有所了解了吧!古往今来关于龙到底是否存在于世上，各种说法和猜测从来没有间断过，但是中国历史上的谜团并不是都能够揭开的，龙在我国传统文化中占有重要地位，是我们每个人心中的美好寄托!
三，中国龙，印度龙，西方龙，为何国外也有龙文化？
中国龙
中国龙最早记载于《山海经》
龙在中国是一个非常神秘的生物，古代帝王把自己称作真龙天子。
之前去缅甸旅游的时候，见过长颈族人，据说他们之所以把自己脖子挂上项圈就是因为他们深信他们是龙和凤的传人，所以他们也像祖宗一样追求这无上的尊崇和荣耀，他们就将手上和脚上，套上了项圈，脖子上也套上了项圈，让脖子长长的，手脚也都长长的，看起来就像凤凰一样，而且在她们的理论里，越高其实是也接近神的。
《山海经》里面也有记载长相类似女娲伏羲的钟山之神烛龙，他的儿子鼓还参加了远古一场密谋杀害，最后被黄帝赐死。
《三国演义》里有这样一段话：龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄…
这看起来非常想某种不可描述的东西，大家请自行脑补，我就不明说了～
龙，是众多奇珍异兽之首，在历史中经过长时间的演变，成为了一个象征力量与奇迹的物种，龙这个坐拥神坛第一位置的神奇生物竟摊上了好色的名声，在民间传说中它分别与九种生物生下了九个儿子，不知道为啥都是儿子，没有女儿，可能是龙阳刚之气太盛吧！
关于龙，中国有两种不同版本，一种由蛇进化成龙，所以蛇也被称为小龙。另一种是由鲤鱼进化成龙，“金鳞岂是池中物,一遇风云便化龙”，最有名的故事就是“鲤鱼跳龙门”。
《述异记》中记载，“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”
应龙可以称得上龙之最高等级，所以长出了其他龙族所没有的双翼。
龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。还有一种说法是有两角为龙，独角为蛟，无角为螭，无脚为蠋。
龙一般为善，有须和角，能腾飞于天上，蛟一般为恶，无须和角，不能飞翔，只能“纵跃”，但是一纵就一里多路。
其实根据我的理解现在中国的龙文化是分为道教龙和佛家龙文化两种概念的，道教的龙文化是至高无上的，也就是深深融入我们骨髓的龙的传人，至于佛家的龙文化则是可以被随随便便被孙悟空剥皮抽筋的普通物种。
至于，龙文化是怎么演变的可以翻看一下我的文章，总体来说就是先由蛇崇慢慢演变成龙形崇拜，是一个出口转内销的一个过程。
至于有没有龙这个问题，我可以肯定的回答你，当然是有的啦～
参考典籍：《述异记》、《三国演义》、《山海经》
中国龙文化
我们华夏子孙自誉为“龙的传人”。从远古吹来的风从未停歇，属于我们的图腾历经风霜也从未褪色。
龙是我们中华民族的象征，是我们文化的重要组成部分。是我们中国人对至高无上权利的一种称谓。
世间万物都是相通的，包括文化。除了中国有龙的文化，印度，欧洲，美洲等地方都有龙的传说。
华夏图腾
世界上关于龙最早的起源和记载是在我们中国。至少可以追溯到六千多年前，甚至更早的远古时期。这一切都源于远古先民的想象力。
在崇拜神力，祭祀鬼神的时代，人们塑造出一个完美的形象，呼风唤雨，威力无穷的神兽。龙是祥瑞和力量的象征。
关于龙的形象最早的出现，有一个比较客观的说法。人类从部落时期开始，就有了占领地盘的意识。
为了食物，为了生存更有利的条件，部落与部落之间开始了纷争。最强悍的华夏部落接连打败了周边的部落，每打赢一个便收下象征他们部落的图腾。
到最后华夏部落形成了一个势力非常庞大的部落，我们的图腾也发生了改变，先民将所有部落图腾的元素都揉纳在一起。创造出了一个新的图腾，也就是我们今天所认识的龙。
就是从那一刻开始，龙族发展成胜利者的图腾，被人们一直延续下来。人们开始建立起有序的制度，建立国家，建立职权，推选主君。龙则成了主君的象征。
龙的每次出现都是惊天动地的。相传黄帝得道成仙，就是龙亲自下凡间前来相迎。这一传说更是表达了龙和最高统治者的关系。
龙的形象随着朝代更替也发生了不小的变化，殷商，周，战国，汉朝，乃至唐朝等，这些时代出土的文物中，光是关于龙的形象就刻画了很多种版本。
龙吐息而万物生。随着文化的融合，龙在百姓眼里成了降雨的神明。农民向来信奉龙神，祈祷风调雨顺。五谷丰登。
印度龙文化——佛教中的龙众
根据印度古文化文献的记载，印度龙最早出现是由中国传播过去的。随着丝绸之路的凿空，中原文化向西方流去。
印度人对其进行了加工。让龙在佛教中有了地位。封它为执掌人间雨水雷电的神仙。称其为“龙王”。
龙在印度文化中并没有很崇高的地位，佛教的天龙八部，也是最普通不过的护法，只不过是名头比较响而已。
佛教中的龙众泛指江河湖海里一切的水中生灵，龙成了水中的霸主，一切水中生灵都要听从龙的命令。这是印度佛教赐予龙的特权。
我们现在熟知的四海龙王及他的子孙后代，海底的龙宫等这些元素都是通过印度加工的。随着全世界文化的交汇，龙的形象开始变得重叠，多样。
《西游记》中的龙王就是典型的两国文化的交汇。他们是佛教中的职位，真身却和我们中国传统的龙更像。
西方龙文化的起源说
关于世界万物的概念，总是在冥冥之中做到全世界统一，比如龙，虽然形象相差甚远，但是西方也有龙的文化。
西方龙文化的出现，也一直是个未解之谜。虽然西方龙的出现没有确切的定论，但欧洲，美洲都有龙文化。
西方文化里，龙最早的出现时间依旧存疑。古埃及的文物中有龙的影子，但却没有关于龙的确切记载。也没有与龙相关的故事。
在埃利都遗址的探索中，出现了最早的类似于龙形象的泥塑。最初龙的形象有点像蛇和蜥蜴的结合体。
19世纪，人们在美洲发现了古老的石头像。与此同时，发现了与中国类似的玉石和龙的图腾。
这让西方专家怀疑，在远古时期，华夏先民因为一些变故跋山涉水远离故国来到此处安居，并将华夏文明延续传播在美洲大陆上。
可供后人考据的资料实在太少。真相犹如大海捞针。但无论如何，龙文化成了全世界的一个共同点。这个神秘的物种在全世界让人对它有着谜一般的热爱。
西方神话中的龙
龙作为神话故事中最鲜明的存在。出现的概率很高，而西方龙的出现要晚于我们。在古希腊的传说中，龙摇身一变，成了邪恶的象征。这就是欧洲龙的形象。
它被刻画成凶狠的角色。或者是宝物的守护者。要么就是贪婪的，占着金山银山。而人想要取得胜利，就要先打败它。
美洲和欧洲的人民对龙有着相同的看法。这种生来强大的物种人类降伏不了。就被西方人冠上“反派”的帽子。
我们东方的龙是为人们保驾护航的。而西方的龙是具有破坏力的，它们伤害人类。所以西方人总是对龙望而生畏。
不光属性变了，龙的形象也变了。西方最初的龙长着美洲狮的身体，蝙蝠的翅膀。外国人的认知里，没有翅膀是不能飞的。
经过后来人们的不断加工，龙渐渐有了自己固定的形象。它们更加接近侏罗纪世界的恐龙，再加上一双翅膀。
龙的形象基本稳定后，就开始频繁出现在西方神话故事中。有邪恶就有正义，西方的龙在神话中也有好有坏。正义的龙都是长得“眉清目秀”的。邪恶的龙各有各的丑。
形象怪异的，有的长着好几个脑袋的，有的则是黑龙，但共同的特点就是都有翅膀。龙在西方的地位并没有很高，大部分都是人类的助力。
而中国文化的龙没有翅膀依旧可以腾云驾雾，一跃千里。高等的龙是高傲的神明，低等的龙是神祇的坐骑。
蛟蛇想化龙，鲤鱼也想越龙门。龙开始变成一种追求。这就是东西方文化差异最明显的体现了。
我们中国的龙是有着无上法力的，西方的龙也有着异曲同工之妙。他们的龙会魔法。喷出来的火焰力量无穷。
传说中的亚瑟王就是在龙喷出的火焰中烧制了一把锋利无比，拥有强大力量的宝剑。而他的巫师梅林更是能驾驭龙。
大自然界中，人们没有动物一般的行动力。人类比不上凶狠的动物，就创造一个世界上最凶猛的动物。于是有了龙的出现。
全世界不同的龙文化代表着万物同源。这是跨越山海而来的心有灵犀。古人是最浪漫的，也是最富有无穷想象力的。最后，龙真的存在，仰视龙，信仰龙，坚定龙头信仰！$中通客车(sz000957)$$九安医疗(sz002432)$$东方通信(sh600776)$$浙江建投(sz002761)$
序言
老子说，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。
庄子说，以道驭术，术必成。离道之术，术必衰。
道是战略，术是战术；道是内功，术是外功。万变不离其宗，万变是术，宗是道。
先悟正“道”，再研正“术”，
当你领域了了本质和原理，
又精研究了方法和技巧，
自然飞花捻叶亦可伤人！
每个股民都梦想一朝悟道得到自己的交易“圣杯”，历史上看涅槃老师、养家老师、等说明“悟道”不易！所以个人愚见，先刨根问底探寻“道”，再通宵达旦精于“术”，悟道之门将为你开，“闭门造车”困于术，悟道将路途遥远！
7月23日总结了一篇《三年1000倍陈小群只算是徒孙辈，带你溯本追源龙头战法的前世今生》，讲了龙头战法的源本和龙头战法的三大流派:价投龙头战法、黑马龙头战法、白马龙头战法，龙头战法追溯本源龙头文化在股市的“一枝三果”，本周基本空仓状态，整理了一些素材打算写下自己对龙头战法之黑马龙头战法的实战和理解，但回顾网上太多老师布道了，因为本人惯于从本质上看问题，研究龙头战法，就会去研究龙头战法的渊源，研究龙头战法的渊源，不禁自问龙真的存在吗？!如果信仰黑马那黑马存在毋庸置疑，那龙头战法的龙存在吗？什么是龙？世上真有龙吗？中国龙，印度龙，西方龙，为何国外也有龙文化？龙头作手龙头信仰是必须的，了解龙的前世今生，坚定我们华夏民族龙文化信仰、龙头选手的龙头信仰！
正文
什么是龙？龙真的存在吗？中国龙，印度龙，西方龙，为何国外也有龙文化？分三部分带你了解龙，坚信自己的龙头信仰！
（一）什么是龙？
龙
笔画 5
笔顺 横、撇、竖弯钩、撇、点
结构 独体结构
繁简 龍
五行 火
五笔 DXV
四角 43014
仓颉 IKP
姓名学 姓,常用字
异体字 9F8D,7ADC,9F92,3863,4BBE,20252,2028B,22000,2215B,25A90,25A91,25A96,25AA2,25AC6,25AC8,26C49,26C78,299D1,
笔顺编号 13534
吉凶寓意 吉
1-龙基本解释
龙lóng
(1)（名）我国古代传说中的神异动物；能兴hao86.com好工具云降雨。
(2)（名）封建时代作为帝王的象征；也把龙字用在帝王使用的东西上。
(3)（名）生物学上指古代一些巨大的爬行动物；如恐龙、翼手龙等。
(4)（名）（Lónɡ）姓。
2字意解释
名〉
(象形。甲骨文，象龙形。本义：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)
同本义
龍，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。——《说文》。徐铉注：“象宛转飞动之貌。”饶炯注：“龙之为物，变化无端，说解因着其灵异如此，以能升天，神其物，而命之曰灵。”
飞龙在天。——《易·乾》
麟、凤、龟、龙，谓之四灵。——《礼记·礼运》
甲虫三百有六十，而龙为之长。——《孔子家语·执辔》
叶公子高好龙。——刘向《新序·叶公好龙》
又如：龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作“龙功”);龙公(指龙王，龙神);龙渊(龙所栖止的深渊);龙章(龙形的图案);龙蛇(龙和蛇);龙文(龙状花纹);龙伯(传说中的水神);龙沼(龙池);龙旌凤翣(有龙凤图案的旌旗和大掌扇);龙门(本是跨在黄河上游的山名。神话传说，鱼类跳过龙门，就可以变成神龙。后借指乡试考场的二门或三门为龙门)
封建时代用龙作为的象征
祖龙死，谓始皇也。祖，人之本;龙，人君之象也。——《论衡·纪妖》
喻不凡之士，豪杰之士
丞尉等并衣冠之龟龙，人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》
又如：龙虎(比喻杰出的人物);龙蛇(比喻非常的人);龙逸(如龙隐逸。比喻贤人隐居于野);龙凤(比喻才能优异的人);龙驹(比喻俊才);龙鹏(龙和鹏。比喻贤俊豪杰);龙翰凤翼(比喻君子、贤者);龙蟠凤逸(比喻才能卓越超群而未为世用的人)
喻骏马
马八尺以上为龙。——《周礼·夏官》
又如：龙子(良马名);龙文(骏马名);龙姿(骏马的形貌);龙孙(良马名);龙驹(骏马);龙骥(骏马);龙媒(指天马、骏马)
喻文章，书法的雄健华丽。如：龙蛇(龙蛇走。形容笔势如龙蛇，蜿蜒盘曲);龙文(比喻文章的雄健);龙虎(比喻文章的雄健);龙章(比喻文章富丽华美，如龙的文采);龙藻(比喻华丽的辞藻);龙骧豹变(比喻书法气势雄放，变化无穷)
比喻性格亢直。如：龙亢(个性刚直不屈);龙性(指性格倔强，难以驯服)
〈方〉∶歪扭不圆。如：自行车前轱辘龙了
姓
3高级汉语词典
龙lóng
繁体：龍
(1)(象形。甲骨文，象龙形。本义：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)
(2)同本义 [dragon]
(3)又如：龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作“龙功”);龙公(指龙王，龙神);龙渊(龙所栖止的深渊);龙章(龙形的图案);龙蛇(龙和蛇);龙文(龙状花纹);龙伯(传说中的水神);龙沼(龙池);龙旌凤翣(有龙凤图案的旌旗和大掌扇);龙门(本是跨在黄河上游的山名。神话传说，鱼类跳过龙门，就可以变成神龙。后借指乡试考场的二门或三门为龙门)
(4)封建时代用龙作为的象征 [imperial]
(5)又如：龙升(龙的升子。比喻天子即位);龙辇(天子的乘车);龙颜(额头隆起似龙。后世以喻的容貌。也用以指);龙腾(比喻帝王的兴起);龙鳞(喻指或的威严);龙驭(车驾。代指);龙兴(帝业兴旺;创立帝业);龙节(所授与的符节);龙衮(帝王的礼服);龙下蛋(比喻不可能);龙穴(最适宜埋棺材的好地方);龙御(的车驾);龙凤(旧时用以形容帝王的相貌)
(6)喻不凡之士，豪杰之士 [outstanding person]
(7)又如：龙虎(比喻杰出的人物);龙蛇(比喻非常的人);龙逸(如龙隐逸。比喻贤人隐居于野);龙凤(比喻才能优异的人);龙驹(比喻俊才);龙鹏(龙和鹏。比喻贤俊豪杰);龙翰凤翼(比喻君子、贤者);龙蟠凤逸(比喻才能卓越超群而未为世用的人)
(8)喻骏马 [fine horse]
(9)又如：龙子(良马名);龙文(骏马名);龙姿(骏马的形貌);龙孙(良马名);龙驹(骏马);龙骥(骏马);龙媒(指天马、骏马)
(10)喻文章，书法的雄健华丽 [vigorous]。如：龙蛇(龙蛇走。形容笔势如龙蛇，蜿蜒盘曲);龙文(比喻文章的雄健);龙虎(比喻文章的雄健);龙章(比喻文章富丽华美，如龙的文采);龙藻(比喻华丽的辞藻);龙骧豹变(比喻书法气势雄放，变化无穷)
(11)比喻性格亢直 [upright]。如：龙亢(个性刚直不屈);龙性(指性格倔强，难以驯服)
(12)[方]∶[瓦圈] 歪扭不圆 [not round]。如：自行车前轱辘龙了
(13)姓
4-龙详细解释
龙
龍
lóng
名
(象形。甲骨文，象龙形。本义：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)
同本义〖dragon〗
龍，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。——《说文》。徐铉注：“象宛转飞动之貌。”饶炯注：“龙之为物，变化无端，说解因着其灵异如此，以能升天，神其物，而命之曰灵。”
飞龙在天。——《易·乾》
麟、凤、龟、龙，谓之四灵。——《礼记·礼运》
甲虫三百有六十，而龙为之长。——《孔子家语·执辔》
叶公子高好龙。——刘向《新序·叶公好龙》
又如：龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作“龙功”);龙公(指龙王，龙神);龙渊(龙所栖止的深渊);龙章(龙形的图案);龙蛇(龙和蛇);龙文(龙状花纹);龙伯(传说中的水神);龙沼(龙池);龙旌凤翣(有龙凤图案的旌旗和大掌扇);龙门(本是跨在黄河上游的山名。神话传说，鱼类跳过龙门，就可以变成神龙。后借指乡试考场的二门或三门为龙门)
封建时代用龙作为的象征〖imperial〗
祖龙死，谓始皇也。祖，人之本;龙，人君之象也。——《论衡·纪妖》
又如：龙升(龙的升子。比喻天子即位);龙辇(天子的乘车);龙颜(额头隆起似龙。后世以喻的容貌。也用以指);龙腾(比喻帝王的兴起);龙鳞(喻指或的威严);龙驭(车驾。代指);龙兴(帝业兴旺;创立帝业);龙节(所授与的符节);龙衮(帝王的礼服);龙下蛋(比喻不可能);龙穴(最适宜埋棺材的好地方);龙御(的车驾);龙凤(旧时用以形容帝王的相貌)
喻不凡之士，豪杰之士〖outstandingperson〗
丞尉等并衣冠之龟龙，人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》
又如：龙虎(比喻杰出的人物);龙蛇(比喻非常的人);龙逸(如龙隐逸。比喻贤人隐居于野);龙凤(比喻才能优异的人);龙驹(比喻俊才);龙鹏(龙和鹏。比喻贤俊豪杰);龙翰凤翼(比喻君子、贤者);龙蟠凤逸(比喻才能卓越超群而未为世用的人)
喻骏马〖finehorse〗
马八尺以上为龙。——《周礼·夏官》
又如：龙子(良马名);龙文(骏马名);龙姿(骏马的形貌);龙孙(良马名);龙驹(骏马);龙骥(骏马);龙媒(指天马、骏马)
喻文章，书法的雄健华丽〖vigorous〗。如：龙蛇(龙蛇走。形容笔势如龙蛇，蜿蜒盘曲);龙文(比喻文章的雄健);龙虎(比喻文章的雄健);龙章(比喻文章富丽华美，如龙的文采);龙藻(比喻华丽的辞藻);龙骧豹变(比喻书法气势雄放，变化无穷)
比喻性格亢直〖upright〗。如：龙亢(个性刚直不屈);龙性(指性格倔强，难以驯服)
[方言]∶〖瓦圈〗歪扭不圆〖notround〗。如：自行车前轱辘龙了
姓
龙船
lóngchuán
〖dragonboat〗龙舟，前面饰有龙头的细长条船，多桨，民间用于端午赛船
龙胆
lóngdǎn
〖roughgentian〗一种多年生草本植物，叶对生，卵形至披针形，花蓝紫色，聚伞花序顶生，根可入药
龙胆紫
lóngdǎnzǐ
〖gentianviolet〗一种染料，含有副玫瑰红的一个或多个甲基的衍生物，用作生物学着色剂以及杀菌剂、杀霉菌剂和打虫药
龙灯
lóngdēng
〖dragonlantern〗中国民间游艺时特制的布龙，内有彩灯，由多节构成，每人持一节，与锣鼓音乐配合起舞
龙洞
lóngdòng
〖naturalcave(cavern)〗溶洞，是石灰岩被含有碳酸气的水溶解而部分消失后形成的
龙飞
lóngfēi
〖promote〗旧时比喻升官提职
吾兄既凤翔，王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》
龙宫
lónggōng
〖PalaceoftheDragonKing〗神话中龙王居住的海底宫殿
龙骨
lónggǔ
〖dragon’sbone〗∶中药名。别名“花龙骨”。为古代大形哺乳动物，如象类、犀牛类、三趾马等的骨骼化石
〖keel〗∶沿船底中心线从船头至船尾的纵通桁材
龙骨车
lónggǔchē
〖dragon-bonewaterlift;squarepalletchain-pump〗一种木制的水车，带水的木板用木榫连接或环带以戽水，多用人力或畜力转动
龙虎
lónghǔ
〖mannerofanemperor〗∶形容的气派
〖hero;warrior〗∶比喻英雄豪杰
皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》
龙井
lóngjǐng
〖Longjingtea;Longjinggreentea;DragonwellgreenteaofHangzhou〗浙江杭州龙井一带产的一种绿茶
龙卷风
lóngjuǎnfēng
〖tornado;cyclone;twister〗亦称“龙挂”。某块地面(或海面)的空气受热上升，四周的冷空气急速补充而形成的空气大漩涡，由于旋转很快，卷起了地面的灰尘(或海水)，看上去就像一条摇摆飞腾的巨龙，所以叫龙卷风。这种风，破坏力很大
龙君
lóngjūn
〖DragonKing〗龙王
洞庭龙君。——唐·李朝威《柳毅传》
龙口夺食
lóngkǒu-duóshí
〖snatchfoodfromthedragon‘smouth—speedupthesummerharvestingbeforethestormbreaks〗指庄稼收获期内于连雨天抢收粮食
龙脉
lóngmài
〖dragonvein〗相地看风水用的术语。说地势如游龙
龙脉起伏
龙门
lóngmén
〖theeastcitygateofthecapitalofChuStateinWarringStatesPeriodof475-221B。C。〗楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门
（二）龙真的存在吗？解谜1934年东北“营口坠龙”事件，到底是何物？
在中国古代传说中，龙一直扮演着重要的角色，在许多场景中都有出现。同时，龙也是古代帝王和神仙的化身，古代帝王也常以“真龙天子”自称，是一种神异的象征，彰显自己独一无二的权利。随着龙文化的不断发展，龙也变成了我们中华民族的精神图腾。
“龙”这一形象在中国已经广为流传，因为意义独特备受追捧，但是也只是出现在神话故事中，那么到底有没有人真正见过龙呢？早在抗战时期，东北就发生了“坠龙”的事件，难道龙是真实存在的吗？
“营口坠龙”事件
在1934年，辽宁营口的一户村庄里发生了一件大事，当时正值夏日正午，天气十分炎热，在田地里耕作的农民纷纷躲在树下阴凉处避暑，突然田地里传来了一声喊叫，许多农民都上前围观。吸引村民们注意的竟是一条龙！
这条龙受了一些伤，趴在农田里一动不动，不过通过通身的鳞片、头顶有两个犄角、有锋利的爪子，村民们还是能一眼认出这是条龙。村民们都是第一次见龙，既有些兴奋又有些恐惧，通过传说他们都知道龙的威力，害怕龙突然对他们发起攻击。为了不让这条龙死，村民们往这条龙身上浇水。为了防止烈日对龙造成伤害，他们还给龙搭了一个棚子。
不过几天后，下了几场雨，这只受伤的龙似乎也恢复了健康，腾空而起之后就消失在了天空之中。这个事件并不是没有依据的民间传闻，而是在当时被《盛京时报》记录了下来。据记载，这条龙并没有从此销声匿迹，而是在几天后又回到了营口，破坏了几间房屋和渔船，并造成九人死亡。
不过不久之后，有人在郊外发现了这条龙的尸体，当时尸体已经腐烂，只剩下了一架白骨。消息传到了政府相关部门，随后就有工作人员前往现场将龙的白骨进行保存，准备下一步的研究工作。这件事在全国引起了轰动，许多人听闻营口发现了龙，纷纷从各地前往这里，想要一睹龙的风采。
不过遗憾的是，由于当时正值战乱时期，龙的骨架在一次战役中不慎遗失了，从此再也没了消息。直到2004年，龙骨又一次进入了大众的视野。
一位来自辽宁的老人来到沈阳博物馆，声称自己有龙的骨头，并要把它捐给博物馆。工作人员也不相信这是真正的龙骨，但是还是勉强收下了。之后博物馆就涌入了很多人，都想看看龙骨是什么样的，消息越传越灵通，许多媒体也前往当地报道。
这时候，有人想起了当时《盛京时报》的报道，莫非这位老人捐出的龙骨，和几十年前营口的“坠龙”事件有关系？由于时间久远，当时的报道也缺乏细节，专家只能利用先进的检测仪器，对博物馆中的“龙骨”进行了检测，检测结果一些人有点失望：这些骨头其实是一万年前野马的化石，并不是龙的。这位老人自己也没有想到，自己珍惜了大半辈子的骨头，竟然只是野马的。
事件真相究竟如何
《走近科学》栏目组为了调查“营口坠龙”事件的真相，曾经专门前往当地，采访了几位目击者，他们都声称自己小时候，在营口造纸厂方向的天空中亲眼看见了龙。几十年过去，当时还是小孩的他们都已变成了七八十岁的老人，面对采访，他们还是能清楚地回忆起自己遇见龙的场景。
虽然这几位老人都坚信自己在幼年时期，看到的就是龙，但是观众们还是有些不信服，因为毕竟没有确凿的证据，流传下来的“龙骨”也被证实是野马骨头，并且随着文明的发展，人们还没有在任何地方发现过“龙”的踪迹。
不过，这个故事还有另一个版本，马上引起了专家的注意。另一个版本中，1934年的那几天并不是大晴天，而是连日暴雨，营口又正处于沿海地区，大量的降水很快让城市内涝，人们在治理洪水的过程中，在一处街道发现了这条龙，当时它也是很虚弱，经过村民的救治才恢复。
专家随后猜想，这个生物其实不是龙，而是一种叫须鲸的动物。须鲸经常生活在浅海地区，因为当时营口地区连日的暴雨，海风较大，随着海浪须鲸被吹到了岸上，被村民误认为是龙。不过专家的猜想遭到了几位目击者的质疑。
首先，专家认为村民们发现的是须鲸，但是须鲸头部并没有角，而龙有两个犄角，这么明显的区别村民们不可能认错。虽然须鲸和龙一样，都有短胡须，但是须鲸并没有爪子，与龙也有较明显的区别。并且须鲸有两个鱼鳍，身上也没有像龙一样的鳞片，所以村民不会将须鲸认成是龙。
如果是须鲸的话，尸体腐烂之后留下的骨头也应该是比较新鲜的，不会成为化石。并且节目播出之后甚至有目击者拿出了当时所拍摄的龙的照片，来证明营口这个地方，确实出现过龙。“营口坠龙”事件一时间成为了谜团，村民们无法拿出有说服力的证据证明龙的存在，科学家们由于调查材料有限也难以得出事情的真相，而观众们也是众说纷纭。
我国各地关于“龙”的传闻
除了营口的事件，我国还有许多地方，都流传着出现龙的故事。1999年在武汉市的磨山景区，就有人声称看见过龙。据目击者交代，当时天上先是刮起了一阵狂风，山上有700多棵树都被拦腰折断。然后天空中出现了一团白雾，里面就浮现了一种像龙的生物。当时是在晚上七点多钟，许多在山下的游客都声称自己也看到了龙。
在河南信阳也出现过关于龙的故事。在20世纪80年代的一个夏天，中午正在午睡的人们被一声巨响惊醒，顺着响声人们走到了河边，却被河边的一幕惊呆了：一条有鳞有角的龙躺在河边，而且尾巴像是断了一样，正在流血。而且据目击者说，这条龙有一百多米长，比蟒蛇要长不少。当时的人还比较迷信，看见了龙都纷纷下跪磕头，还有人在附近烧纸钱，供奉这条龙。不过到了第二天，这条龙就不见了，只在河边留下了一个大坑，可这条河也改名成了“龙河”。
根据一些史料记载，黄帝在统一华西的时候，将不同部落的图腾进行结合，其中包括鸟、鱼、虫、蛇、牛、马、鹿、鹰等等，将每个图腾取了一部分之后组成了所谓的龙。黄帝以文化的形式赋予了龙神奇的能力，有力地团结了各个部落。
龙不管是古代还是现代，这种神兽都在中华文化中占据了重要地位，显然龙的形象已经深深根植于中华民族的文化之中，是中华民族宝贵的文化财富和精神支撑！
二，世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
来源：探秘志
导语：中国人自古以来自称为龙的传人，显然可见，龙在中国传统文化上占有十分重要的地位。关于世界上究竟有没有龙的存在，这个问题困扰着许多人，其实有些证据能够很好的证据世上有龙的存在。你们知道是哪些吗?接下来就由探秘志小编为大家揭秘世上有龙的十大证据吧!感兴趣的不妨一起往下看~
龙
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
龙是我国神话传说中的神异动物，常常用来象征祥瑞之兆，关于龙的传说和龙文化十分丰富。龙在十二生肖中排行第五，是中华民族最具代表性的传统文化之一，在封建时期，龙最为皇权的最高象征，其皇宫使用的器物也大多用龙来装饰。
龙仅在中国古代民间神话传说中可见，至今在现实中无法找到尸体，但是龙的形象是来源于现实的，主要有祈福、祛邪和避灾等作用。
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
世上有龙的十大证据
一、贵州博物馆新中国龙化石证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
在贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆中有一条新中国龙化石，在龙首上惊奇的出现一对“龙角”，与中国神话中的龙非常酷似，众多游客慕名前来观看。
这条龙属于新中国龙，是生活在两亿多年前的三叠纪海洋中的水生爬行动物，于1996年出土于安顺市关岭县新铺乡，该化石保持非常完整，总长7.6米，其中头部长0.76米，颈长0.54米，身长2.7米，尾长3.7米，身宽约0.68米，头部呈三角形。龙角就是从头部的最宽处左右两边“长”出来的，双角对称，长约0.27米，略显弧形，这对“龙角”在龙头上翘出，显得格外醒目。这条新中国龙为传说中长角的神龙提供了新佐证，为中国龙形象的起源研究也提供了新的思路。
二、江苏高邮龙吸水证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
这个事件的可信度也比较高，主要是当时的目击者也很多，鸟的说话后来CCTV也没有再坚持下去，如果是鸟，我相信没有人不会不认识鸟的，而且现场的人我估计看得比视频真切许多，他们为什么要惊呼“是龙还是什么?”就证明那个东西确实在形状上不像我们已知的东西，而是想传说的龙。
三、老挝军事基地吃龙事件证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
美军在湄公河老挝军事基地于1973年6月27日逮到的NAGAS女王长7.8米。据说，照片中的阿兵哥吃了那条"龙"的人之后“全都离奇死亡”，因而同团之伙伴便将这照片保留下来。(1973年六月27日，在老挝美军军事基地被发现的那伽(印度和东南亚传说中的九头龙王，东南亚好多古迹都有它的雕像)女皇，长度7.8米。按外形来看，应该是儒式皇带鱼，一种生活在五百到一千米深海里的大带鱼，这样的动物到了海面上因为水压的缘故，就是死路一条。(至于老挝人传说这些美军都死于非命，无非出于对那伽的崇拜。)
四、野猫口神龙事件证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
野猫口是一个小镇，这里四面环山，与外界隔绝，人们安土重迁，倒也其乐融融。高林就住在这个闭塞的小镇子里，高林20岁就结婚了，偏偏在50岁的时候才有了这第一胎，时间眼见着就到傍晚了，大家听说高林家的孩子生不出来，都过来了，看热闹的看热闹，关心的关心，出主意的出主意。高林看着这一圈又一圈的人，听着媳妇越来越无力的声音，心里越来越着急，就直接走进了房间，叶敏越发的脸色苍白了，接生婆看起来也有气无力的。最后孩子还是顺利的生产了下来，但是他的老婆却对他说，这个孩子并不是他的，而是在她几年前认识的一个龙化身的男子所生，但是还并不在意，突然有一天，他的小孩变成了一条龙飞走了，引起了很多人的关注。
五、马来西亚蛟龙出没证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
2009年，有人在马来西亚婆罗洲发现有一条长达一百英尺的蛟龙出没。这条被称做Nabau的蛟龙长有一个龙头，七个鼻孔(这货真的是龙么?)。由于当地媒体报道的非常形象逼真，且有照片为证，该照片是由科考小组在考察当地洪水情况时从飞机上拍摄到的。当地居民为此感到恐慌不已。据悉，蛟龙出现巴勒河中，但当前居住在附近的居民都相信，在这张巨龙照片公布后，该神秘的庞然大物已经离去。
六、营口坠龙事件证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
当时营口连下暴雨，江边芦苇中有人听见牛叫，走进一看居然是条黑龙，根据目击者的描述，身长12米左右，有鹿角，有爪子，有鳞片，就跟年画上的龙一模一样。
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
一时间到营口的火车篇非常紧张，全国的有点闲钱的人都来观摩，有人专门出售龙照片卖钱，但是的报纸也拍摄了图片并存盘至今，标题是“蛟类涸毙”，这个有照片，百度搜索“营口坠龙”，照片上的龙只有骨头了，已经腐烂，倒是蛇形身体，爪子，角非常清晰。
七、西安真龙事件证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
2010年9月1日晚，不少西安市民目击到夜空中有数个光斑在按某种规律运动，形状像“龙”，这一现象大约持续了一小时。
当晚9时10分左右，西安西南天空出现8到9个白色光斑，分为三组，每组都做着圆周运动，它们“画”出的圆直径相同，运行方向相反，三组光斑的相对位置又呈“品”字形。晚9时15分左右，光斑分为两股，相向交叉而行，如同字母“X”。约5秒钟后，众多光斑汇集一处，亮度增加约一倍，随后，光斑又散开，再次重复上述运动。灰色的云层间，光斑组成的光线不停穿梭，每个光斑后仿佛还拖曳着什么。“这不就是龙嘛!”围观市民发出阵阵惊呼。
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
不少市民也看到了这一景象。边东街南口的姜先生说：“有一团东西不停移动，大约有100平方米，不像是云也不是灯光。”尚先生说：“边家村上空有8个白色球状物体来回移动。”陈女士说：“在南郊师大上空有一片像云的物体，形状像龙，手机拍不清楚。”据统计，包括西安市西郊、南郊、淳化县和泾阳县在内，至少有上百人看到了这一幕。
八、松花江坠龙事件证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
松花江南沿的扶余县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长着七八根又粗又硬的长须，身子的前半部份直径约一公尺多。四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。任殿元至今仍满腹疑团，那条巨型动物为什么长得那么像画上的龙?
九、上海龙柱事件证明世上有龙;
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
这个龙柱的传闻在上海乃至全国流传很广，本来不需多论，但是一些传闻过于离谱，在此综合一些比较可信的说法吧。曾有报道辟谣说，龙型的纹饰纯为市容美观而装置的。但上海高架路上千个支柱都是混凝土裸露，若纯粹是为了美观，为何唯有此一根高架柱桩饰以奢华的九龙纹。
十、英国牛津郡车库龙标本证明世上有龙。
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
英国牛津郡的一个车库里发现了一个防腐溶液浸泡的“龙”标本，它看上去是那么的栩栩如生，仿佛刚刚结束了在哈利.波特的霍格华兹学校上空的飞行。这只看上去处于婴儿时期的龙被装在一个密封的馆子里，它和一些写有18世纪90年代的古代德语的纸张被装在一个金属桶中。
世上真的有龙存在吗?世上有龙的十大证据
结语：看完上述小编为大家盘点的世上有龙的十大证据，相信大家一定都有所了解了吧!古往今来关于龙到底是否存在于世上，各种说法和猜测从来没有间断过，但是中国历史上的谜团并不是都能够揭开的，龙在我国传统文化中占有重要地位，是我们每个人心中的美好寄托!
三，中国龙，印度龙，西方龙，为何国外也有龙文化？
中国龙
中国龙最早记载于《山海经》
龙在中国是一个非常神秘的生物，古代帝王把自己称作真龙天子。
之前去缅甸旅游的时候，见过长颈族人，据说他们之所以把自己脖子挂上项圈就是因为他们深信他们是龙和凤的传人，所以他们也像祖宗一样追求这无上的尊崇和荣耀，他们就将手上和脚上，套上了项圈，脖子上也套上了项圈，让脖子长长的，手脚也都长长的，看起来就像凤凰一样，而且在她们的理论里，越高其实是也接近神的。
《山海经》里面也有记载长相类似女娲伏羲的钟山之神烛龙，他的儿子鼓还参加了远古一场密谋杀害，最后被黄帝赐死。
《三国演义》里有这样一段话：龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄…
这看起来非常想某种不可描述的东西，大家请自行脑补，我就不明说了～
龙，是众多奇珍异兽之首，在历史中经过长时间的演变，成为了一个象征力量与奇迹的物种，龙这个坐拥神坛第一位置的神奇生物竟摊上了好色的名声，在民间传说中它分别与九种生物生下了九个儿子，不知道为啥都是儿子，没有女儿，可能是龙阳刚之气太盛吧！
关于龙，中国有两种不同版本，一种由蛇进化成龙，所以蛇也被称为小龙。另一种是由鲤鱼进化成龙，“金鳞岂是池中物,一遇风云便化龙”，最有名的故事就是“鲤鱼跳龙门”。
《述异记》中记载，“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”
应龙可以称得上龙之最高等级，所以长出了其他龙族所没有的双翼。
龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。还有一种说法是有两角为龙，独角为蛟，无角为螭，无脚为蠋。
龙一般为善，有须和角，能腾飞于天上，蛟一般为恶，无须和角，不能飞翔，只能“纵跃”，但是一纵就一里多路。
其实根据我的理解现在中国的龙文化是分为道教龙和佛家龙文化两种概念的，道教的龙文化是至高无上的，也就是深深融入我们骨髓的龙的传人，至于佛家的龙文化则是可以被随随便便被孙悟空剥皮抽筋的普通物种。
至于，龙文化是怎么演变的可以翻看一下我的文章，总体来说就是先由蛇崇慢慢演变成龙形崇拜，是一个出口转内销的一个过程。
至于有没有龙这个问题，我可以肯定的回答你，当然是有的啦～
参考典籍：《述异记》、《三国演义》、《山海经》
中国龙文化
我们华夏子孙自誉为“龙的传人”。从远古吹来的风从未停歇，属于我们的图腾历经风霜也从未褪色。
龙是我们中华民族的象征，是我们文化的重要组成部分。是我们中国人对至高无上权利的一种称谓。
世间万物都是相通的，包括文化。除了中国有龙的文化，印度，欧洲，美洲等地方都有龙的传说。
华夏图腾
世界上关于龙最早的起源和记载是在我们中国。至少可以追溯到六千多年前，甚至更早的远古时期。这一切都源于远古先民的想象力。
在崇拜神力，祭祀鬼神的时代，人们塑造出一个完美的形象，呼风唤雨，威力无穷的神兽。龙是祥瑞和力量的象征。
关于龙的形象最早的出现，有一个比较客观的说法。人类从部落时期开始，就有了占领地盘的意识。
为了食物，为了生存更有利的条件，部落与部落之间开始了纷争。最强悍的华夏部落接连打败了周边的部落，每打赢一个便收下象征他们部落的图腾。
到最后华夏部落形成了一个势力非常庞大的部落，我们的图腾也发生了改变，先民将所有部落图腾的元素都揉纳在一起。创造出了一个新的图腾，也就是我们今天所认识的龙。
就是从那一刻开始，龙族发展成胜利者的图腾，被人们一直延续下来。人们开始建立起有序的制度，建立国家，建立职权，推选主君。龙则成了主君的象征。
龙的每次出现都是惊天动地的。相传黄帝得道成仙，就是龙亲自下凡间前来相迎。这一传说更是表达了龙和最高统治者的关系。
龙的形象随着朝代更替也发生了不小的变化，殷商，周，战国，汉朝，乃至唐朝等，这些时代出土的文物中，光是关于龙的形象就刻画了很多种版本。
龙吐息而万物生。随着文化的融合，龙在百姓眼里成了降雨的神明。农民向来信奉龙神，祈祷风调雨顺。五谷丰登。
印度龙文化——佛教中的龙众
根据印度古文化文献的记载，印度龙最早出现是由中国传播过去的。随着丝绸之路的凿空，中原文化向西方流去。
印度人对其进行了加工。让龙在佛教中有了地位。封它为执掌人间雨水雷电的神仙。称其为“龙王”。
龙在印度文化中并没有很崇高的地位，佛教的天龙八部，也是最普通不过的护法，只不过是名头比较响而已。
佛教中的龙众泛指江河湖海里一切的水中生灵，龙成了水中的霸主，一切水中生灵都要听从龙的命令。这是印度佛教赐予龙的特权。
我们现在熟知的四海龙王及他的子孙后代，海底的龙宫等这些元素都是通过印度加工的。随着全世界文化的交汇，龙的形象开始变得重叠，多样。
《西游记》中的龙王就是典型的两国文化的交汇。他们是佛教中的职位，真身却和我们中国传统的龙更像。
西方龙文化的起源说
关于世界万物的概念，总是在冥冥之中做到全世界统一，比如龙，虽然形象相差甚远，但是西方也有龙的文化。
西方龙文化的出现，也一直是个未解之谜。虽然西方龙的出现没有确切的定论，但欧洲，美洲都有龙文化。
西方文化里，龙最早的出现时间依旧存疑。古埃及的文物中有龙的影子，但却没有关于龙的确切记载。也没有与龙相关的故事。
在埃利都遗址的探索中，出现了最早的类似于龙形象的泥塑。最初龙的形象有点像蛇和蜥蜴的结合体。
19世纪，人们在美洲发现了古老的石头像。与此同时，发现了与中国类似的玉石和龙的图腾。
这让西方专家怀疑，在远古时期，华夏先民因为一些变故跋山涉水远离故国来到此处安居，并将华夏文明延续传播在美洲大陆上。
可供后人考据的资料实在太少。真相犹如大海捞针。但无论如何，龙文化成了全世界的一个共同点。这个神秘的物种在全世界让人对它有着谜一般的热爱。
西方神话中的龙
龙作为神话故事中最鲜明的存在。出现的概率很高，而西方龙的出现要晚于我们。在古希腊的传说中，龙摇身一变，成了邪恶的象征。这就是欧洲龙的形象。
它被刻画成凶狠的角色。或者是宝物的守护者。要么就是贪婪的，占着金山银山。而人想要取得胜利，就要先打败它。
美洲和欧洲的人民对龙有着相同的看法。这种生来强大的物种人类降伏不了。就被西方人冠上“反派”的帽子。
我们东方的龙是为人们保驾护航的。而西方的龙是具有破坏力的，它们伤害人类。所以西方人总是对龙望而生畏。
不光属性变了，龙的形象也变了。西方最初的龙长着美洲狮的身体，蝙蝠的翅膀。外国人的认知里，没有翅膀是不能飞的。
经过后来人们的不断加工，龙渐渐有了自己固定的形象。它们更加接近侏罗纪世界的恐龙，再加上一双翅膀。
龙的形象基本稳定后，就开始频繁出现在西方神话故事中。有邪恶就有正义，西方的龙在神话中也有好有坏。正义的龙都是长得“眉清目秀”的。邪恶的龙各有各的丑。
形象怪异的，有的长着好几个脑袋的，有的则是黑龙，但共同的特点就是都有翅膀。龙在西方的地位并没有很高，大部分都是人类的助力。
而中国文化的龙没有翅膀依旧可以腾云驾雾，一跃千里。高等的龙是高傲的神明，低等的龙是神祇的坐骑。
蛟蛇想化龙，鲤鱼也想越龙门。龙开始变成一种追求。这就是东西方文化差异最明显的体现了。
我们中国的龙是有着无上法力的，西方的龙也有着异曲同工之妙。他们的龙会魔法。喷出来的火焰力量无穷。
传说中的亚瑟王就是在龙喷出的火焰中烧制了一把锋利无比，拥有强大力量的宝剑。而他的巫师梅林更是能驾驭龙。
大自然界中，人们没有动物一般的行动力。人类比不上凶狠的动物，就创造一个世界上最凶猛的动物。于是有了龙的出现。
全世界不同的龙文化代表着万物同源。这是跨越山海而来的心有灵犀。古人是最浪漫的，也是最富有无穷想象力的。最后，龙真的存在，仰视龙，信仰龙，坚定龙头信仰！$中通客车(sz000957)$$九安医疗(sz002432)$$东方通信(sh600776)$$浙江建投(sz002761)$
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