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道的字义

度娘曰

道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。 道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。 一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。 因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，故古人强名曰：道。

"道"的概念是老子首先提出来的：”道生一，一生二，二生三，三生万物。


今天来正本清源，最后说一下一个被投资者说烂的悟道现象！

首先，说一下我现在对道的理解。就如那句老话，“世上本无路，走的人多了就有路了”一样，世上本无道，传得多了就成道了！但道又是一个无形虚无的概念，如道家所说，道生万物，可以是任何事或物，只是不同的人去看去对照了！
不懂之前，看得见却摸不着，所以自认为道属于高深奥妙的！而弄懂之后，自然会认为一文不值，不值可否！不懂的人可能会因此而作茧自缚，懂的人却可借此破茧成蝶！

其次，如何去定义。我认为，应该从哲学思想里去找答案了！基于此会产生不同的分支学问出来：用投资的角度去理解就会衍生出投资哲学；用生活的角度去理解就会产生人生哲学！以此类推吧，个人理解水平有限，不作展开，止于此！
从逻辑去理解又可以定义为事物运行的规律！

在股市中，运行规律可以是我们的术，既炒股为了把握买卖点的各种技术。而哲学思想就是我们因炒股后，对炒股经历的各种感悟心法，是对炒股本质和通过股市历练后反过来对人性产生的反馈认知升华后的产物！


最后给大家揭开这层面纱，想说的是，道其实一直就在我们身边，时常伴随着我们。有时来了没有抓住，就溜走了，只是不自知，并不神秘！

记得我刚开始炒股时，看到过的一个故事，说的就是一个简单的投资道理，老股民应该都知道的。以前由于网络不发达，电脑未普及，大家炒股都是去证券营业部报单操作，自然会有用到交通工具和看证券信息读报纸来获取信息。当股市行情好时，买报纸存自行车的人自然多，反之，行情不好，存车的人就少了。结果后来在营业部里交易或职业的股民没有赚到钱，反而存自行车和卖报纸的老大爷老大妈，不懂技术不懂价值却因为掌握了这些规律，买股票赚钱了！大家是不是觉得可笑！但这不就意外契合了股神巴老爷子的投资哲学“别人贪婪我恐惧，别人恐惧我贪婪”吗！是不是大道至简！


投资认清市场容易，认清自己却很难！世上天赋异禀者少，平庸者众！

“天道忌巧，去伪而守拙。”有时候要经常反省，认清自己，不要自作聪明，转变一下思路，笨人可以用笨方法操作，以不变应万变，一样可获得成功！再说一个励志故事，讲晚清中兴名臣曾国藩的。湘乡流传着这样一个笑话，说是曾国藩在家读书，一篇短短的文章，朗读了多少篇还背不下来。一小偷本想等他入睡之后偷窃。可是左等右等，就是不见他睡。小偷忍无可忍，跳出来大叫：“这种笨脑袋，读什么书！”这个笑话并非空穴来凤。曾氏一族的天资并不出色。曾国藩的父亲曾麟书笨得出名，一生考了十七次秀才，一直到四
十三岁，才勉强过关。


曾国藩能够打通科举这条路，靠的完全是“笨劲”。父亲要求他，不读懂上一句，不读下一句。不读完这本书，不摸下一本书。不完成一天的学任务，绝不睡觉。他不懂什么“技巧”，什么“捷径”，只知道一条路走到黑，不撞南墙不回头。这种“笨拙”的学方式，在他身上培养起超乎常人的勤奋、吃苦、踏实精神。

积苦力学的经历给了曾国藩独特的启示，他发现笨拙有笨拙的好处。笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心。笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力特别强。笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。相反，那些有小聪明的人不愿下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。所以，“拙”看起来慢，其实却是最快，因为这是扎扎实实的成功，不留遗弊。

虽然曾国藩考秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人，又四年，又高中进士。而那些早早进了学的同学，后来却连举人也没出来一个。他总结自身经验，多次说这得益于自己基础打得好，所以“读书立志，须以困勉之功”。
曾国藩打仗靠的也是笨拙精神。

曾国藩一生善打愚战、笨战，不善打巧战。
他打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打。他说：“打仗要打个稳字。”他一生不打无准备、无把握之仗。他花极大心血去研究敌我双方情况、战斗的部署、后勤供应、出现不利情况如何救援等等，指导每个环节都算到了，算透了，才下定打仗的决心。


当然，曾国藩最有意义的“笨拙”，还是他的思维方式，正是“扎实彻底”的思维方式，使曾国藩避免了几千年来“中国式思维”的局限和弱点。中国式思维尚直觉，重体悟，善类比，却轻逻辑。那些才子、文人的思绪常如天马行空，不循规矩，任意跳跃，因此很容易跳过真理与谬误之间那小小的一步距离！而西方思维的最大特点，是重视实证、重视逻辑、重视差别。西方人从量化分析事物间的不同之处入手，沿着“现象—差别—差别的扩大—精确量化—创新”的思维路径前进，因此能发展出卓越的理性思维，建立起严密的学术体系。曾国藩的思维方式与西方式思维不谋而合。

股市是一个喧嚣嘈杂的地方，很多在生活中比较明白的人一进股市便耳目失聪；股市又是一个充满诱惑的地方，很多在工作中较为理性的人一进股市便方寸大乱；股市更是一个不确定性很大的地方，这个世界的变数和搏弈太多太多。因此，投资股票需要独立思考，沉着镇定；需要化繁为简，弃小就大，抓住主要矛盾；需要耐心持有，“以不变应万变”，达到“不战而胜”的至高境界。

其实很多时候，我们只需要停下脚步（空仓），静下心来，反省自己（是否天赋异禀），认清人类的极限（意淫对抗市场，人不能胜天的妄念），清醒清醒自己（谋事在人，成事在天。暴利不可取）！做个有心人（多学多练多思考）！变成有
大胸怀，有大格局的人，才能驾御得了金钱！

做人做事应懂：舍得，大舍大得，小舍小得！

投资更应如此！知耻而后勇，知止而有得！


心法哲学的作用，其实是为了警醒和涤荡我们内心的浮躁，让我们好从混沌谜茫中清醒，回归理智的！

《道德经》


天之道，利而不害。人之道，为而不争。


天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易。


江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。


胜人者力，自胜者强。


大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。


挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。


知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。


静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。


吾心甚易知，甚易行。天吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。


万物之始,大道至简,衍化至繁。


大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。

大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。


大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。


见素抱朴，少私寡欲。


有，是万物之所始；无，是万物之所母。


天欲其亡，必令其狂。


居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。


道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。


上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。


上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。


无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。


无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。


无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。