坚守本心

秉弃浮华 ， 回归本真！我们常说“不忘初心，方得始终”，却不知道，后面还有一句“初心易得，始终难守”！

在这个纷繁浮躁的红尘道场，每天有太多的人为利益鱼死网破，为权利勾心斗角，被功名利禄所累，心为物役，迷失本性，忘却初心！

太多人蒙蔽了本心追逐着利益，朋友为何不放慢脚步，拾起那曾经舍弃的自我，坚守追逐曾繁的道路呢?

当你放下那物质的执念时，就像看到装满牛奶的玻璃杯一样，你也看到了，那在物质欲流的冲刷下，日益被埋没的，承载自我理想却即将破碎的心。唯有坚守本心，才能把握本真，才不会迷失理想的方向。

禅宗在中国传至五祖弘忍之后，分出了南北两宗。北宗的代表人物是弘忍的弟子神秀，南宗的代表人物是神秀的师弟，后来的六祖慧能。据说，一日弘忍叫弟子做偈，神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，勿使惹尘埃。”慧能却说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?”老师弘忍判定慧能更胜一筹，于是将衣钵相授。如此说来，勤拂拭倒不如不拂拭。其实未必尽然，慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心，无物无我的基础之上，可说是超凡脱俗，进入了自由王国。我们这些很容易就会迷失本性的大众，恐怕还是先守住本心，时时擦拭的好。

佛为接引众生，开无数方便法门，不同的人要走不同的道路的。其实，世间的道理在最根本之处都是相通的，儒家思想中，曾子所谓“吾日三省吾身”就是同样的道理。

坚守本心，就要以全心的姿态坐观于世。弘一法师说过:“佛心凡心，秉承一心，便可利于灵地。”只有专心于自己的信念，才能不为世俗所动。所以陶渊明即使官场失利，也会“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱;所以王国维及时仕途受挫，也能感受到“万籁此俱寂，但余钟馨音”的闲怡。他们早已跳出了世俗官场的逐流，以悠然的姿态全心守住自我，也因此，名垂青史，使他们，璀璨文坛迈入至真境界！

坚守本心，就要以宁静的心境恪守于世。

静的智慧

古语有云：“心静则神悦，神悦则福生。”心静，是在尘世喧嚣中，能够压下心头的躁动，让心回归平静，冷静理智的去应对一切，从容而优雅的过好自己的生活。

所谓心有多静，福有多深，做人要明白，人生的福气，大部分都藏在一个人的静气里。你静得下心，福气不请自来，你心躁动不安，福气就会离你而去。切记，静纳福，躁散福！

人心本无染，心静自然清，身处这个嘈杂的尘世中，我们每天都会接触大量的信息，难免会被其所影响，甚至因其而躁动不安，这于我们而言不是好事。

所以，我们每天要给自己点时间和空间，用来静心，将心中那些不安分的因素去除，让自己的内心回归平静，回归简单。

静，是一种境界，更是一种福气，人生路上，我们要静得下心，沉得住气，如此，我们才能从容过好生活，优雅走完人生，活出自己的美好。

没有人认为一个聋子能够影响音乐文坛，可贝多芬的确是用双手在敲击至灵性的黑白双键，谱写生命的华章;没有人相信农民能够解决亿万人民的粮食问题，可袁隆平用自己的汗水与智慧奋斗无数个日夜，换来了无数饥饿人民的安稳生活。面对世人的舆论与讽饥，他们无一不是以宁静的心境坚守本心，以宁静的心境区坚守最初的努力不动摇，才攀上人生的巅峰，也因此，他们的灵魂在宁静与升华中得以升华。

坚守本心，还要以刚毅的意志傲立于世。就如钢铁一样，唯有千万次锤炼，才有日后的坚硬，所以文天祥即使战后被俘，无论是高官厚禄的诱惑，还是残酷寒人的拷打，他也坚决不服于敌;所以司马迁即使遭受宫刑，也能化悲痛为动力，在痛苦的牢狱生涯中完成了世间大作，笑看历史红尘。他们以顽强的信念坚守本心，让自我在浴火中得到重生，用强劲的双手扣开命运的石门，冲破巉岩险阻;也因此，命运被他们所折服，他们被世人所瞻仰。

淡泊以明志，宁静以致远！

不以物喜，不以己悲，达则兼济天下，穷则独善其身！