如题，楼主近日纵观桃县悟道帖，终于悟到了零回撤的包赚技术！具体的技术就写在下面了，但是只有给此贴打赏的人、真正聪明的人才能看见！



零回撤的包赚技术就写在上面了！只有真正聪明的人、或者打赏的人才能看见，否则就是一片空白！你看到了吗？
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不知为何，此类帖子在桃县逐渐多了起来。君不见某者数日悟一道、发一悟道帖、甚至一日悟数道；君不见某者价投、投机辗转反覆，然已亏损98%；这里没有针对几位老师的意思，但是在我看来，老师们的思政课大概是不合格的——不能认识到主观能动性与客观条件之间辩证的、对立统一的关系。所谓的“道”与“术”，在我看来对应着世界观与方法论，二者合一就是交易系统。如果说哲学是寻求对外界与自我的解释，那么交易系统便是股市的哲学、是对市场的尝试拟合。哲学与交易亦有相通之处，我尤其推荐交易者们读一读尼采——尤其当行走在这看似永无尽头的交易之路上，因为这能给予一定的信念与勇气。巨石是西绪弗斯痛苦的来源，也是他存在的意义。
回到主题来，我虽然并不太认同上面提到的老师的帖子内容，但承认ID字面上反映出来的一些东西。如龙头战法与超人主义、强力意志；如价值重估；如股市的混沌与永恒轮回。现摘一篇曾经的感悟如下，还望各位兄海涵。祝武运昌隆，共勉。
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论投机

人们似乎总是喜欢说这句话：“股市就是这样瞬息万变！！（大笑）”
要点是加感叹号，越多越好，以及紧随其后的各种“笑”，以显示自己身为老股民终于看破股市；终于能以自身的“不患”而揣测市场“患”的位次；终于认识到市场规律是客观的、是真实存在的、是不以人的意志所转移的。在我的印象中，“股龄”越老者越偏好这句话，笑得越得意，加的感叹号也越多，似乎这正是他们亏损的两大原因之一——另一原因则是“庄家”（或是主力、机构、游资等）合伙收割散户韭菜。

然而这两大原因不矛盾吗？既然“客观真实存在”“不以人的意志所转移”了，庄家又如何操纵股价？

同样源于马克思的理论，我们在政治课上学到过“商品的价值决定价格，供求影响价格”，或者“商品的价格会围绕其价值上下波动”。我们要注意到，这些话语的主语前都有一个修饰语，“商品”，那么股票，或者说证券，或者说二级市场上的交易标的物，它们是商品吗？

让我们说，去**的格雷厄姆吧！对于利弗莫尔们来说，在人之前，任何物品都不具有其价值；或者说，当且仅当人赋予其价值后，物品才拥有了价值；或者说，价值的主动性在对比中体现。长与短，快与慢，高贵与低贱，上涨与下跌，胜利与失败，盈利与亏损，二级市场中的一切都是相对的——价值由对比体现；二级市场中的一切也是绝对的——胜者拿走所有的筹码，输家一无所有。

我们要时刻谨记，我们手中的一切证券最大的价值就是它根本不具备任何狗屁价值！是《般若波罗蜜多心经》中“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”，是“无无明亦无无明尽”；是尼采所谓“形而上之形而上”“虚无之虚无”；而在这“双重否定”之后其价值才存在，因为我们玩的是零和乃至负和游戏，我们所要做的是通过价格的波动尽全力将他人身上的价值据为己有。股票，证券，及其他衍生的模式、手法、技术分析都是手段而非目的。

罗曼罗兰在《米开朗基罗传》中说“世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相之后依然热爱生活。”这句话实际上来自于尼采，“超人主义就是看清生活虚无的真相后依然热爱生活。”同样，“真正的trader就是看清交易的真相后依然热爱交易。”生活与交易其实是相通的。

Trader可以分为三大类：对冲者（hedger）、投机者（speculator）以及套利者（arbitrageur）。对冲者采用衍生产品合约来减少自身面临的由于市场变化而产生的风险；投机者利用这些产品对今后市场变量的走向下赌注；套利者采用两个或更多相互抵消的交易来锁定盈利[1]。对冲者和套利者都能通过各种各样的招数来为自己规避风险，而作为投机者，我们唯一能依靠的便是自己的交易系统——这既是最锋利的矛，又是最坚固的盾。于我而言，一个成功的、可靠的交易系统中最重要的一条便是：

时刻谨记，我们手中的一切都是无价值的。我们不是在创造价值，我们是在掠夺价值、摧毁价值。

*以上所有“交易”皆含有投机意味。

[1] Hull J C. Options, futures, and other derivatives[M]. Pearson Education India, 2006. 王勇，索吾林 译